亚瑟·爱德华·伟特出生于1857年的美国纽约，是英国有名的神秘学者。伟特也是著名的黄金黎明协会成员之一，他与帕梅拉·寇门·史密斯共同创作的韦特塔罗牌是影响后世最深也是发行量最大的塔罗牌。

韦特的家庭给韦特也造成了一定的影响，在他小时候他的父亲就逝世了，并且母亲也因为丧夫带着韦特回到了英国，信仰了罗马天主教，这也是韦特在英国出名的原因。

韦特的小时的家庭也不好，在毕业后他成为了一个办事员，也会利用闲暇时间写一些短诗自娱，也会做一些翻译，在不久后韦特的妹妹死亡，将他推向了神秘学的研究。在韦特21岁的时候，他开始频繁地进出大英博物馆，研究起了神秘学。

在1886年的时候，韦特出版了第一本关于神秘学-塔罗的书籍，书名为Mysteries Magic，这本书是韦特对Levi著作中前几章节的翻译，后来他也完整的翻译了Levi的著作，并将书名定为Transcendental Magic。

韦特还翻译过Papus的the Tarot of the Bohemians--是一本讲波希米亚塔罗的书，书中将塔罗同神秘学相结合，深度剖析了塔罗同宗教、希伯来语、符号、历史的关联,还有翻译过很多关于炼金术、蔷薇十字主义和其他主题的书。

韦特所了解的领域非常的多，在一定的程度上也是为他后期指定塔罗的架构奠定了基础。

在1891年，韦特加入了Westcott和Mathers创办的密教组织--金色黎明协会。金色黎明是一个秘密魔法组织，在里面可以通过学习、学术、仪式修炼等方式来发展自我。

经过十几年的探索与研究，韦特受邀加入金色黎明，也是代表了韦特在神秘学的领域有了一定的名气和自我的研究成果。在金色黎明里，韦特可以说受到了更多系统的神秘学理论知识的接收以及有了更广阔可以交流探讨神秘学的天地。

韦特作为一个神秘学家，他相信神秘学仪式的目标是精神上的转化，而解读象征符号的目的则是提升一个人的意识。

伟特认为魔法——用于转化环境而不是转化个人的魔法仪式——是一种堕落的、腐败的神秘学思想，是引诱人背离神秘学真正目的的陷阱——而神秘学的真正目的是为了获得灵魂的重生、精神的再生。

伟特的魔法观点的质疑是他离开金色曙光并组建另一个派系的原因之一。

如果伟特认为塔罗仅仅是一个占卜和预测的工具，那么他决不会对塔罗有任何兴趣，正如他在Pictorial Key to the Tarot一书中提到的：I hate profanum vulgus of divinatory devices（我讨厌那些专门用于展现每天情况的占卜工具）。那是因为伟特意识到塔罗的图像里包含了一系列的象征符号，这些象征符号表达了原型神秘学经验之旅，这才是他研究塔罗的意义。

伟特对于塔罗的研究已经是非常的透彻以及有了自己的见解，并且于1910年正式发行伟特塔罗牌，伟特塔罗牌包含了伟特一生的研究心血，其含义和架构繁杂又神秘，影响后世极深。